第80章 爆裂鼓手（1 / 2）

“因此，南戏从温州地区传入临安和其他城市，不断多方面地吸收各种艺术的养料，充实自己，涌现了很多好的或者比较好的新戏，适应了百姓的要求，也就日益成熟和发展起来了。”

……

李寺边说，赵构边认真的听着，听完后像看怪物一样看着李寺道：“你怎么什么都懂，我都怀疑你是戏班子你出生的了。”

“你别忘了，我可是青楼里长大的，接触的戏班子不比你多吗？”

李寺边说边和赵构往一处勾栏走去。

赵构虽然是微服出访，当时身边的高手如影随形，皇城司的耳目遍布京城，皇帝到了哪里，自然是早就收到了风。

勾栏里人山人海，正在上演一出著名的大戏《赵贞女》。

南戏是中国的“百戏之祖”，是在宋杂剧脚色体系完备之后，在叙事性说唱文学高度成熟的基础上出现的。

它是汉族民间艺人“以宋人词而益以里巷歌谣”，构成曲牌连缀体制，用代言体的形式搬演长篇故事，从而创造出一种新兴艺术样式。

说白了，南戏是在宋词形式上发展出来的配以曲调的一种近现代戏种。

赵构也很少欣赏到纯正的民间南戏，这次随李寺出来玩乐，倒是对这种艺术形式有些流连忘返。

“老赵，看你的样子好像在宫里很少听戏啊？”

在李寺的脑海中，古代的皇帝动不动就请戏班子进攻演戏，过着夜夜笙歌的生活。

“老李，我跟你说过多少次了，我是一个勤政的皇帝，哪有那么多的时间听戏？”

赵构讲的不是假话，自从建炎南渡以来，不管是做戏的需要，还是因为国库的空虚，赵构给人的印象都是十分简朴。

就拿南宋的皇宫来说，装修之简陋，还不如某些皇宫大臣的奢华住所。

从这些方面来说，赵构还算是有些自知之明的，他这个皇帝的身份来之不易，南宋的江山也得来不易，不能因为一己之私给人口实。

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